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  • 信愿——往生正因

    虽然藏地除显宗教法以外,还有无上金刚乘的修法,但无论宁玛、萨迦、格鲁等的大小教派,均以回向往生极乐作为很重要的修行。藏地的大成就者也是示现肉身直接飞往极乐世界。藏人一生所做的种种佛事,比如上供下施,持...自己,连他的母亲也是肉身直接飞往极乐刹土,非常稀奇!乔美仁波切在他的传记里说:“不能把今生的母亲带到极乐世界,乔美就是吃自己的不净物。”这样以不可思议的大愿加被自己的母亲,最后他的母亲也跟他一起肉身...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 宗教如何看待全球化

    论者,因为道家虽然讲羽化登仙,主张肉身可以修炼得长生不老,即成仙人、真人,可是,离开身体以外,精神就不存在了,这岂不就是自然主义的唯物论?  在中国的汉文化环境里,由于宗教不被认同,使得佛教传入中国...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    与否,吴立民所长认为:不管石头希迁是真是假,也不管回归与否,对湖南、对南岳,对佛教界都是一件大事、好事。是真的,迎其归国,是假的,可以开展对肉身的讨论。也可以不迎回来,举行中、日禅宗研讨会,这些都对我们...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    方以智逝世后,共有三座墓:江西青原山为衣钵墓;浮山华严寺后为爪发塔;浮山北麓白沙岭“金牛架轭”地为肉身墓。前两墓(塔)为无可禅师之徒所立,后者为方家子孙所建,墓碑不署清朝年号,以尊其忠节。   墓地...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    二的境界。三年过后,他前往印度南方利益众生,后来不舍肉身前往地下,进入吉祥之门。直到现在,他还住在非人之处饶益他们。这是多罗那他亲口所述。   因此,不管在汉地,还是藏地、印度,都强调以三年追思父母...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    不想去净土,只是想去救度众生。”之后布米闭关三年,最后整个肉身化光往生到度母的刹土。在空行刹土中与母亲相会了。   玛吉在扎巴安息上师前得受许多妙法。上师授予她阿阇黎灌顶,嘱咐她代为传法,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html